鳳凰來儀
悠悠鳳凰，莘莘學子
鳳凰高級中學坐落在蘇州市張家港鳳凰鎮(zhèn)，是一所新建普通高中，位于鳳凰鎮(zhèn)新城區(qū)，在鳳恬路以北、友誼路以東，南依鷙山桃花源公園，東臨鳳凰山風景區(qū)，擁有田園般的悠然和寧靜。
學校計劃2021年招收第一批新生。設計規(guī)模16軌48班，用地面積120畝，總建筑面積45840平方米。
學校與多所高校開啟開展戰(zhàn)略合作，并積極加強校企合作，倡導五育并舉、特長發(fā)展、多樣發(fā)展，讓每個學生有適合的學習通道。
環(huán)境優(yōu)美，梧桐引鳳
張家港市鳳凰鎮(zhèn)是千年古鎮(zhèn)、吳歌之鄉(xiāng)，這里山清水秀，歷史文化濃厚，有著得天獨厚的育人環(huán)境，學校矗立在這水美鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，彰顯著學?！爸旅馈钡睦砟睢?/span>
栽好梧桐樹，才能引得鳳凰來。
學校充分利用地域環(huán)境文化，致力于打造自然美的校園。校園內布局集約化、建筑院落化、景觀園林化，既呈現書院建筑格調，又融入江南水鄉(xiāng)文化。學校夯實硬件設施，擁有數字化、網絡化、智慧化校園管理系統(tǒng)。
何以致美
鳳凰“五德”文化
學校名稱里有“鳳凰”二字，而鳳凰自古就是中國文化的重要元素。鳳凰代表著進取，傳說當鳳凰死時，周邊會燃起大火，鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，并在重生中達到升華，稱為“鳳凰涅磐”。
《山海經·圖贊》里有關于鳳凰身上花紋的描述：“首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。
鳳凰“五色”后來經過演變，就演化成社會和諧安定的“仁、義、禮、智、信”五條倫理，鳳凰文化的“五德”由此而來。
“毓德致美”理念
“毓德”，語出南朝宋顏延之《皇太子釋奠會作詩》:"稟道毓德，講藝立言。"指修養(yǎng)德性。
“致美”出自《論語?泰伯篇第八》“惡衣服而致美乎黼冕”，“致美”一方面是指追求和諧、力求完美，另一方面指培育美感，崇尚美好的事物，遵循美的言行。
學校將以“毓德致美”為核心理念，通過修養(yǎng)德性，塑造魅力人格，至臻至美，像鳳凰一樣綻放自身的美麗。
“栽下梧桐樹、喜迎金鳳凰”，學校將為每一個學生的人生起飛而助力，致力于建辦一所設施高標、文化高位、師資高能、課程高質、治理高效的蘇南現代化高品質高中。
學校標識
標志以“鳳凰精神，薪火相傳”為核心，將鳳凰與學校標志性建筑相結合。
中間的建筑圖案也是鳳凰首字母“F”和“H”的變形，左上方的鳳凰圖形預示著學生從學校騰飛，進入社會。
同時主體造型也像一把燃燒的火炬，象征著學校的鳳凰精神如同火炬一般蓬勃發(fā)展，寄托著將鳳凰精神薪火相傳的美好希冀。
走進鳳凰
校門是學校形象傳播的標志建筑和重要載體，是外界認知學校的第一窗口，我們通過校門走進鳳凰高級中學，來感受學校營造的“鳳凰文化”環(huán)境。
校門它不僅是學校和社區(qū)、城市聯系的進出通道和分隔界面，也是一所學校品牌形象和人文精神的體現。
校門石
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學校將校名雕刻在石頭上。校門石就像是學校對公眾的一塊名片，起到宣傳學校，提升學校品味和知名度的作用。
精神堡壘
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塔樓是學校的精神象征，上面清楚的展示了學校的辦學理念——毓德致美。既傳遞著張家港鳳凰鎮(zhèn)的地域文化，又是代表著學校的“五德”精神。
主廣場雕塑
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將鳳凰形象通過藝術的表達手法，做成雕塑放在學校中心廣場上，來體現學校鳳凰精神的核心。
五德園地
“仁”園
“仁”是孔子的核心思想，孔子關于仁的論述是克己復禮為仁。就是提倡人們要以克制和禮讓的態(tài)度來調和社會矛盾。
通過“仁”園的營造何宣傳，讓學生在潛移默化中把仁當作為人處世的基本準則。
錯落的印章石刻中，引導學生在山石、學習、生活中探尋仁的精神。
“義”園
義者，宜也。孔子最早提出了“義”，孟子則進一步闡棕了“義”。《孟子.離婁下》：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在?！?/span>
設立廊橋小景，將空間靈活應用，打造一處活動角，可以在此開展主題教育，也是小組討論的好去處。
“禮”園
中國自古就是禮儀之邦，關于禮的文化也源遠流長，孔子主張“道之以德，齊之以禮”的德治?！墩f文解字》曰：“禮，履也，所以事福致福也?！?/span>
禮演化到現在，已經是人們日常生活中所必須遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)范。學校打造“禮”園，致力于在全校宣傳禮的美德，傳承禮的文化。
“智”園
智：智者，知也，無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人發(fā)為是非之心，文理密察，是為智也。
孟子在仁義禮之外加入“智”，構成四德。
智慧之于靈魂猶如健康之于身體，寄望師生能在真理中尋找自己的智慧之道。
以人為鏡，可以思德行。智園主要展示鳳凰鎮(zhèn)的四個狀元。
鳳凰鎮(zhèn)自古以來是狀元之鄉(xiāng)，在中國一千多年的科舉史上，張家港鳳凰鎮(zhèn)一共出過四大狀元，分別是蘇州第一位狀元陸器、清順治狀元孫承恩、清康熙狀元汪繹、汪應銓。將四大狀元更能凸顯鳳凰高中的精神品質，激發(fā)學生努力奮進。
“信”園
信者，信字從人言，言非曰，乃有定之文也。董仲舒在儒家五常中加入“信”，并將仁義禮智信說成是與天地長久的經常法則。
智不強者志不達，言不信者行不果。
將“鳳凰”字體融入景觀小品中，與“信”字形成呼應，喚起師生心中的內省。
寫在后面
鳳凰高級中學誕生在教育改革的浪潮中，將在“十四五”對教育規(guī)劃的藍圖中發(fā)展。
學校通過鳳凰五美的發(fā)掘，貫徹“五德”育人，助力“五育并舉”，栽下梧桐樹，喜迎鳳凰來。
學校在黨的百年華誕之際迎來“鳳凰新生”，以“鳳凰來儀”的吉祥征兆，開啟學校奮進新時代的征程！
