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產(chǎn)品簡介
河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明
河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明
產(chǎn)品價格:¥2002
上架日期:2012-07-02 19:31:27
產(chǎn)地:保定新市區(qū)
發(fā)貨地:保定北郊
供應(yīng)數(shù)量:不限
最少起訂:1套
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詳細說明
    河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明13303329700劉工承德避暑山莊位于河北承德市北郊。又名承德離宮或熱河行宮,是我國最大的皇家園林。山莊的建造主要是為了鞏固多民族國家的統(tǒng)一,抵御沙俄的擴張。它是清帝每年北巡的重要行宮河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明之一。
      避暑山莊的周圍有十大奇峰異洞,它們是:棒槌山(即磬槌峰)、蛤河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明蟆山、羅漢山、雙塔山、天橋山、雞冠山、僧冠山(即僧帽山)、元寶山、半壁山、朝陽洞。這些奇峰,鬼斧神工,天成地就,形態(tài)萬千?! ?/span>

    河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明  棒槌山:擎天拔地,氣勢磅礴;  
      蛤蟆山:形象逼真,憨然可愛;  
    河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明  羅漢山:如同工雕鑿的大佛,安然打坐;   
      雙塔山:兩峰并肩而立,如同雙塔,象一對含情脈脈的情人;  
      天橋山:一座天然石拱大橋,橫臥于山之巔,氣勢雄偉,氣貫長虹;  
      雞冠山:五峰累累,如五指,若冠;  
      僧冠山:為一頂僧人的帽子,放置山梁之上;  
    河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明  元寶山,一個大元寶放在山巔;  
      半壁山:一面是陡峭石崖,一面是黃土高坡,象是誰一刀下去把一座給劈去了一半;  
      朝陽洞:石竇嵌空,深20余丈,寬2丈多的巨洞,橫貫山腹。  
    河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明  承德避暑山莊及周圍的寺廟,集中地體現(xiàn)了我國各民族建筑藝術(shù)和園林藝術(shù)的偉大成就,是康乾盛世時期民族團結(jié)和封建經(jīng)濟文化高度發(fā)展的表現(xiàn),是我國統(tǒng)一多民族國家鞏固與發(fā)展的歷史見證?,F(xiàn)存的這些珍貴歷史文物都具有重大的歷史、藝術(shù)、科學價值,著稱于中外。
    河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明  正定是一座國家級歷史文化名城,位于河北省省會石家莊北15公里的地方。西望太行山,南臨滹沱河,素有"燕南古都,京畿屏障"之譽。京廣鐵路、京深高速公路分別從縣城東西兩側(cè)穿過。城內(nèi)現(xiàn)存國家級文物保護單位4處,省級文物保護單位7處。隆興寺是國務(wù)院公布的第一批全國重點文物保護單位,座落在正定縣城東隅。
    河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明  位于承德避暑山莊北部,建成于清乾隆三十六年(1771年)。"普陀宗乘"是藏語布達拉宮,依山就勢,逐層升高,氣勢磅礴,宏偉壯觀?! ?/span>
      乾隆三十六年,為乾隆帝六十壽辰和皇太后八十壽辰之年,邊疆各少河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明數(shù)民族的首領(lǐng)都要集承德,舉行盛大的慶壽活動,出現(xiàn)了前所未有的全國民族大團結(jié)的局面。為了敬重各族信仰,團結(jié)各族人民,乾隆帝御旨建造這座大型寺院。   
      當時,邊疆各少數(shù)民族大都尊崇藏傳佛教。拉薩布達拉宮是藏傳佛教的一個中心。而藏傳佛教宣稱布達拉宮為觀世音菩薩的道場。觀民音菩薩河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明的道場據(jù)說有三處:一在印度,一在西藏,一在南海(浙江普陀山)。乾隆帝認為,觀音發(fā)祥于印度,然后先到西藏為本土,所以在承建觀音道場便"仿西藏,非仿南海"。普陀宗乘之廟是在漢族傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上融合藏族建筑特點建造的,它是漢藏建筑世術(shù)交融的典范。
    河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明 在歷史文化名城承德,避暑山莊的周圍有一組規(guī)模龐大的古代皇家寺廟建筑群,這就是馳名中外的外八廟。外八廟建筑雄偉壯觀,裝飾金碧輝煌,融合了蒙、藏、維吾爾、漢、滿等不同民族的建筑風格,堪稱多民族文化藝術(shù)的結(jié)晶。
    普寧寺是一座典型的漢藏合璧式的寺廟。整座寺院雄偉壯觀,占地面積達河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明2.3萬平方米。寺院按建筑風格分為前后兩部分,主要建筑都在中軸線上,附屬建筑則對稱地分列兩邊。  
      寺院前半部由山門、幢竿、鐘鼓樓、碑亭、天王殿和大雄寶殿等組成,為傳統(tǒng)的漢族寺廟建筑形式。寺院坐北朝南,山門面闊五間,單檐歇河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明山式琉璃瓦頂,內(nèi)有哼哈二將塑像分列兩邊。進入山門,東為鐘樓,西為鼓樓,中間為碑亭。碑的四面分別用滿、漢、蒙、藏4種文字鐫刻著乾隆皇帝寫的碑文。碑文記述了清政府平息叛亂、統(tǒng)一天山南北的經(jīng)過,是非常珍貴的歷史文物資料。碑亭后面是天王殿,面闊五間,進深三間,單檐歇山頂,殿內(nèi)正中端坐布袋和尚,俗稱河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明大肚彌勒佛,形象慈祥憨厚,笑容可掬。兩側(cè)為護世四大天王塑像。過了天王殿,便是大雄寶殿。它面闊七間,進深五間,重檐歇山頂,上覆黃頂綠邊的琉璃瓦。頂部大脊置一銅制鎏金喇嘛塔。殿內(nèi)正中供三世佛,兩側(cè)則為十八羅漢塑像,殿內(nèi)墻上繪有河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明彩色佛教故事壁畫,工筆細膩,形象逼真。東西配殿面闊五間,進深三間,單檐歇山頂。殿內(nèi)原有500羅漢塑像,現(xiàn)僅存200余尊?! ?/span>
      寺院的后部以大乘之閣為中心,四角有四座不同顏色的喇嘛塔。這些河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明建筑依山就勢,布局巧妙靈活,體現(xiàn)了喇嘛教的宇宙觀,具有濃厚的喇嘛教色彩,是一組藏式風格寺廟建筑。大乘之閣通高36.75米,外觀正面6層重檐。閣內(nèi)置千手千眼觀音菩薩立像,高22.28米,用松、榆、杉、椴等堅硬的防腐木材雕刻而成,重約110噸。河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明這尊木雕高大雄偉,比例勻稱,雕工精細,是世界上現(xiàn)存最大的木雕像?! ?/span>
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