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《登樂游原》 年代: 唐 作者: 李商隱 向晚意不適，驅(qū)車蹬原。 夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏 玉谿詩(shī)人，另有一首七言絕句，寫道是：“萬樹鳴蟬隔斷虹，樂游原上有西風(fēng)，羲和自趁虞泉〔淵〕宿，不放斜陽(yáng)更向東！”那也是登上古原，觸景縈懷，抒寫情志之作?？矗瑯酚卧撬厮钕?、不時(shí)來賞之地。這的傍晚，不知由于何故，玉谿意緒不佳，難以排遣，他就又決意游觀消散，命駕驅(qū)車，前往樂游原而去。 樂游原之名，我們并不陌生，原因之一是有一篇千古絕唱《憶秦娥》深深印在我們的“詩(shī)的攝相”寶庫(kù)中，那就是：“……樂游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。—音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。”玉谿恰恰也說是“樂游原上有西風(fēng)” 何其若笙磬之同音也！那樂游原，創(chuàng)建于漢宣帝時(shí)，本是一處廟苑，—應(yīng)稱“樂游苑”才是，只因地勢(shì)軒敞，人們遂以“原”呼之了。此苑地處長(zhǎng)安的東南方，一蹬原，全城在覽。 自古詩(shī)人詞客，善感多思，而每當(dāng)?shù)歉咄h(yuǎn)，送目臨風(fēng)，更易引動(dòng)無窮的思緒：家國(guó)之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯(cuò)綜交織，所悵萬千，殆難名狀。陳子昂一經(jīng)登上幽州古臺(tái)，便發(fā)出了“念天地之悠悠”的感嘆，恐怕是有代表性的例子了。如若羅列，那真是如同陸士衡所說“若中原之有菽”了吧。至于玉谿，又何莫不然?？墒?，這次他驅(qū)車蹬原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的“向晚意不適”的。知此前提，則可知“夕陽(yáng)”兩句乃是他出游而的，至少是一種慰藉—這就和歷來的縱目感懷之作是有所不同的了。所以他接著說的是：你看，這無邊無際、燦爛輝煌、把大地照耀得如同的斜陽(yáng)，才偉大的美，而這種美，是以將近黃昏這一時(shí)刻尤為令人驚嘆和陶醉！
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73、這個(gè)并不是在那些嘲笑者的手中，而恰恰在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批評(píng)忍不斷往前走的人手中。
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6、Action speak louder than words.
行動(dòng)勝于言語！
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41、Asking costs nothing.
問人不費(fèi)分文。
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【題解及原文】周族史詩(shī)之一。敘述王季娶大任，文王娶大姒以及武王伐紂取勝。 明明在下，赫赫在上。天難忱斯，不易維王。天位殷適，使不挾四方。 摯仲氏任，自彼殷商，來嫁于周，曰嬪于京。乃及王季，維德之行。大任有身，生此文王。 維此文王，小心翼翼。昭事，聿懷多福。厥德不回，以受方國(guó)。 天監(jiān)在下，有命既集。文王初載，天作之合。在洽之陽(yáng)，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。 大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，親迎于渭。造舟為梁，不顯其光。 有命自天，命此文王。于周于京，纘女維莘。長(zhǎng)子維行，篤生武王。保右命爾，燮伐大商。 殷商之旅，其會(huì)如林。矢于牧野，維予侯興。臨女，無貳爾心。 牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時(shí)維鷹揚(yáng)。涼彼武王，肆伐大商，會(huì)朝清明。 【注釋】 1、《詩(shī)緝》：“明明在下，居之善惡不可掩也；赫赫在上，天之予奪為甚嚴(yán)也?！? 2、忱（陳chén）：相信。 3、適：借為嫡（迪dí），嗣子。挾：達(dá)。《集傳》：“殷適（嫡），殷之適嗣也。挾，有也?！? 4、摯（治zhì）：《毛傳》：“摯國(guó)任姓之中女也?！卑磽磭?guó)在今河南汝寧縣。 5、嬪：婦?！多嵐{》：“自殷商之畿內(nèi)嫁為婦于周之京?！? 6、身：《集傳》：“身，懷孕也?！? 7、懷：招來?！都瘋鳌罚骸皯?，來?！? 8、方國(guó)：《鄭箋》：“方國(guó)，四方來附者?！? 9、載、合：《集傳》：“載，年。合，配。” 10、洽（合hé）：也作“合”、“郃”，水名，在今陜西合陽(yáng)縣。 11、嘉：《毛傳》：“嘉，美也。” 《集傳》：“大邦，莘國(guó)也。子，大姒（似sì）也。” 12、伣（欠qiàn）：好比?！墩f文?人部》：“伣，譬也?！?《詩(shī)緝》：“譬天之妹，尊之之辭也。” 13、文、祥：《集傳》：“文，禮。祥，吉也。言卜得吉而以納幣之禮定其祥也?！? 14、造舟：《正義》：“孫炎曰：‘造舟，比舟為梁也?！却谒?，加板于上，即今之浮橋?！? 15、纘（鉆zuān）：?！锻ㄡ尅罚骸啊y女謂好女?！? 16、行：出嫁?！都瘋鳌罚骸伴L(zhǎng)子，長(zhǎng)女，謂大姒也。行，嫁。篤，厚也?！? 17、燮（謝xiè）：相會(huì)?！睹珎鳌罚骸佰疲鸵??！? 18、會(huì)：通“旝”。旌旗。 19、矢：《爾雅?釋言》：“矢，誓也?！? 20、予：《通釋》：“予為武王自指，則知女，指所誓之眾矣。臨，謂神明監(jiān)之?！? 21、洋洋：《毛傳》：“洋洋，廣也?！? 22、騵（原yuán）：赤毛白腹的馬。 23、尚父、鷹揚(yáng)：《集傳》：“師尚父，太公望為太師而號(hào)尚父也。鷹揚(yáng)，如鷹之飛揚(yáng)而將擊，言其猛也。” 24、涼：輔佐。 25、肆：《集傳》：“肆，縱兵也?！? 26、會(huì)朝：一個(gè)早上。清明：天下清明，指建立西周?！睹珎鳌罚骸皶?huì)，甲也。不崇朝而天下清明?！?《通釋》：“甲朝即一朝也?！?
《涼思》 年代: 唐 作者: 李商隱 客去波平檻，蟬休露滿枝。 永懷當(dāng)此節(jié)，倚立自移時(shí)。 北斗兼春遠(yuǎn)，南陵寓使遲。 天涯占?jí)魯?shù)，疑誤有新知。 首聯(lián)寫愁思產(chǎn)生的。訪客已經(jīng)離去，池水漲平了欄檻，知了停止噪鳴，清露掛滿樹枝，好一幅水亭秋夜的清涼圖景！但是，詩(shī)句的勝處不光在于寫景真切，它還細(xì)致地傳達(dá)出詩(shī)人心理感受的微妙變化。如“客去”與“波平檻”，本來是互不相關(guān)的兩件事，為什么要連在一起敘述呢？細(xì)細(xì)推敲，大有道理。大凡人在熱鬧之中，是不會(huì)去注意夜晚池塘漲水這類細(xì)節(jié)的。只有當(dāng)客人告退、孤身獨(dú)坐時(shí)，才會(huì)突然發(fā)現(xiàn)：?jiǎn)?，怎么不知不覺間面前的水波已漲得這么高了！同樣，鳴蟬與滴露也是生活里的常事，也只有在陡然清靜下來心緒無聊時(shí)，才會(huì)覺察到現(xiàn)象的變化。所以，這聯(lián)寫景實(shí)際上反映了詩(shī)人由鬧至靜后的特殊心境，為引起愁思作了鋪墊。 第二聯(lián)開始，詩(shī)人的筆觸由“涼”轉(zhuǎn)入“思”。永懷，即長(zhǎng)想。此節(jié)，此刻。移時(shí)，歷時(shí)、經(jīng)時(shí)。詩(shī)人的身影久久倚立在水亭欄柱之間，他凝神長(zhǎng)想，思潮起伏。讀者雖還不知道他想的什么，但已經(jīng)感染到那種愁思綿綿的悲涼情味。 詩(shī)篇后半所思的內(nèi)容。北斗星，因?yàn)樗倭⑻鞓O，眾星圍繞轉(zhuǎn)動(dòng)，古人常用來比喻君主，這里指皇帝駐居的京城長(zhǎng)安。兼春，即兼年，兩年。南陵，今安徽繁昌縣，唐時(shí)屬宣州。寓，托。兩句意思是：離開長(zhǎng)安已有兩個(gè)年頭，滯留遠(yuǎn)方未歸；而托去南陵傳信的使者，又遲遲不帶回期待的消息。處在這樣進(jìn)退兩難的境地，無怪乎詩(shī)人要產(chǎn)生被棄置天涯、零丁無告的感覺，屢屢借夢(mèng)境占卜吉兇，甚至猜疑所聯(lián)系的有了新結(jié)識(shí)的朋友而不念舊交了。由于寫作背景難以考定，詩(shī)中所敘情事不很了了。但我們知道李商隱一生不得志，在朝只做過短短兩任小官，其余時(shí)間都漂泊異鄉(xiāng)，寄人幕下。這首詩(shī)大約寫在又一次飄零途中，緬懷長(zhǎng)安而不得歸，尋找新的出路又沒有結(jié)果，素抱難展，托身無地，只有歸結(jié)于悲愁的情思。“涼思”一題，語意雙關(guān)：既指“思”由“涼”生，也意味著思緒悲涼。按照這樣的理解，“涼”和“思”又是通篇融貫為一體的。 此詩(shī)抒情采用直寫胸臆的，不象作者一般詩(shī)作那樣婉曲見意，但傾吐胸懷仍有宛轉(zhuǎn)含蓄之處，并非一瀉無余。語言風(fēng)格疏郎清淡，不假雕飾，也有別于李商隱一貫的精工典麗的作風(fēng)，正適合于那種凄冷蕭瑟的。大作家善于孫賦形，不受一種固定風(fēng)格的拘限，于此可見一。
96、Brery never goes out of fashion. 勇敢永遠(yuǎn)不過時(shí)！
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