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DCS：西屋 ovation，?？怂共_ ，ABB 丙 INFI90，TRIConEX ESD，三菱系列
伺服驅(qū)動(dòng)/電機(jī)：FANUC，Rexroth，KUKA， ABB 機(jī)器人，Schneider LX17
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30十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼。-蘇軾《江城子》-
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79、有些事一轉(zhuǎn)身就一輩子。
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6、每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。
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60相恨不如潮有信，相思始覺海非深。-白居易《浪淘沙》-
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5、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
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【題解及原文】哀傷厲王無(wú)道，周室將亡。設(shè)為文王指責(zé)殷紂之詞，意在借古諷今。 蕩蕩，下民之辟。疾威，其命多辟。天生烝民，其命啡。靡不有初，鮮克有終。 文王曰咨，咨汝殷商！曾是彊御，曾是掊克；曾是在位，曾是在服。天降滔德，女興是力。 文王曰咨，咨女殷商！而秉義類，彊御多懟。流言以對(duì)。寇攘式內(nèi)。侯作侯祝，靡屆靡究。 文王曰咨，咨女殷商！女炰烋于。斂怨以為德。不明爾德，時(shí)無(wú)背無(wú)側(cè)。爾德不明，以無(wú)陪無(wú)卿。 文王曰咨，咨女殷商！天不湎爾以酒，不義從式。既愆爾止。靡明靡晦。式號(hào)式呼。俾晝作夜。 文王曰咨，咨女殷商！如蜩如螗，如沸如羹。小大近喪，人尚乎由行。內(nèi)奰于，覃及鬼方。 文王曰咨，咨女殷商！匪不時(shí)，殷不用舊。雖無(wú)老，尚有典刑。曾是莫聽，大命以傾！ 文王曰咨，咨女殷商！人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實(shí)夕。殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世！ 【注釋】 1、蕩蕩：《鄭箋》：“蕩蕩，法度廢壞之貌?！? 2、辟：《毛傳》：“辟，君也?！? 3、疾威：《集傳》：“疾威，猶也?！? 4、命：本性，品質(zhì)。 5、諶（陳chén）：誠(chéng)信。《集傳》：“烝（蒸zhēng），眾。諶，信也?！? 6、咨（恣zī）：《毛傳》：“咨，嗟也?！? 7、彊：“強(qiáng)”的異體字?！睹珎鳌罚骸皬櫽瑥?qiáng)梁御善也。” 《集傳》：“彊御，之臣也。” 8、掊（抔póu）克：聚斂，搜刮?！都瘋鳌罚骸稗蹇耍蹟恐家??！? 9、曾是在位：《鄭箋》：“女曾任用是惡人，使之處位執(zhí)職事也?！? 10、服：《毛傳》：“服，服政事也?！? 11、滔：《毛傳》：“滔，慢?！?《鄭箋》：“女群臣又相與而力為之，言競(jìng)于惡?！? 12、義類：善良之人。懟（對(duì)duì）：怨恨?！都瘋鳌罚骸傲x，善。懟，怨。” 13、寇攘式內(nèi)：吳闿（凱kǎi）生《詩(shī)義會(huì)通》：“或采流言以中傷賢人。……如此則寇賊生乎內(nèi)?！? 14、作、祝：《毛傳》：“作、祝，詛也。屆，極。究，窮也?！? 15、炰烋（袍蕭páoxiāo）：即“咆哮”?！段倪x?魏都賦》注引作“咆哮”。 16、斂怨：《集傳》：“多為可怨之事，而反自以為德也?！? 17、無(wú)側(cè)：《毛傳》：“背無(wú)臣，側(cè)無(wú)人也?！? 18、無(wú)卿：《毛傳》：“無(wú)陪貳也，無(wú)卿士也?！? 19、湎（免miǎn）：沉迷?！墩f(shuō)文?水部》：“湎，湛于酒也?！? 20、不義從式：《毛傳》：“義，宜也?！?《鄭箋》：“式，法也?！? 21、愆（前qián）：《鄭箋》：“愆，過(guò)也?！?《詩(shī)緝》：“爾之容止既自取衍過(guò)，又無(wú)明無(wú)晦，而飲酒不息，叫號(hào)喧呼，使晝作夜，荒亂甚矣?！? 22、蜩（條tiáo）、螗（唐táng）：《集傳》：“蜩、螗，皆蟬也?！? 23、小大近喪：《集傳》：“小者大者幾于喪亡矣，尚且由此而行，不知變也?！? 24、奰（必bì）：發(fā)怒?！睹珎鳌罚骸安蛔矶粖`?！? 25、覃（潭tán）：延伸?！都瘋鳌罚骸榜?，延也。鬼方，遠(yuǎn)夷之國(guó)也。” 26、典刑：《鄭箋》：“猶有常事故法可案用也?！? 27、顛沛之揭：《集傳》：“顛沛，仆拔也。揭，本根蹶起之貌?！? 28、拔：《鄭箋》：“拔，猶絕也?！?
《瑤池》 年代: 唐 作者: 李商隱 瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動(dòng)地哀。 八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)。 我們?cè)诶钌屉[的〈嫦娥〉詩(shī)中，提到后羿到昆侖山向西王母乞求長(zhǎng)生不老仙藥的故事。西王母的神話，常被的詩(shī)人引用，更有趣的是有關(guān)西王母的容貌、性別，歷代的記載不同。雖然詩(shī)人所描述的西王母都是豐姿的女子，但事實(shí)上西王母的形貌，在現(xiàn)存早的文獻(xiàn)記載中，他只是一只人狀、豹尾、虎齒而善嘯的怪物罷了。我們就透過(guò)李商隱的另一首〈瑤池〉詩(shī)來(lái)探討這則神話故事。 這首詩(shī)首句的「瑤池阿母」，指的就是王母?！袋S竹歌〉是穆王作的哀民詩(shī)，八駿是穆王所騎的八匹駿馬，牠們的名字是：絕地、翻羽、奔宵、起影、踰輝、超光、騰霧、挾翼。詩(shī)中的穆王是指周昭王的滿，在位五十五年。 詩(shī)的大意是說(shuō)，住在昆侖山瑤池的西王母打開她美麗的窗子，這里是她當(dāng)年宴請(qǐng)穆王的地，當(dāng)她在窗邊等待，希望穆王能夠再來(lái)，卻只聽到人間傳來(lái)穆王眼見天寒地凍，北風(fēng)雨雪，路有凍人，心中悲憫，寫下的哀民詩(shī)－〈黃竹歌〉，哀怨的歌聲傳到昆侖山，西王母心想，穆王的八匹駿馬能夠日行三萬(wàn)里，但是為什么穆王不再到昆侖山來(lái)呢？ 有關(guān)西王母的記載，早見于《山海經(jīng)》〈西次三經(jīng)〉：「玉山，是西王母所居也。西王母，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝（頭上戴花），是司（掌管）天之厲及五殘（瘟疫、刑罰的怪神）。」 〈海內(nèi)北經(jīng)〉的記載則說(shuō)：「西王母梯幾而戴勝，其南有三青鳥，為王母取，食在昆侖北。」 這兩則記載中，前一段所形容的西王母長(zhǎng)相很可怕，后一段則了三只青鳥為西王母取食。同書〈大荒西經(jīng)〉的描述較詳細(xì)：「西海之南，流少之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有神------人芒身，文尾，皆白處之（有白點(diǎn)）。其下有弱水之淵環(huán)之，其外有炎火之山，投物輒然（）。有人戴勝，虎齒，豹尾，穴處，名曰西王母，此山萬(wàn)物盡有。」 這則記載對(duì)西王母所住周圍的，又詳細(xì)描述?！渡胶＝?jīng)》書中，有關(guān)西王母的神話，其記載大致如此。 其后〈南子》±冥訓(xùn)〉有：「羿請(qǐng)不死之藥于王母，姮娥（嫦娥）竊以奔月。」的說(shuō)法，也就是我們上篇所講的，這里對(duì)西王母的形貌沒有說(shuō)明。
50、成功的門往往虛掩著，只要你勇敢去推，它就會(huì)豁然。
