【題解及原文】這是周人敘述歷史的詩篇之一,歌詠公劉從邰遷豳的事跡。章寫起程之前。第二章寫初到豳地,相土安民。第三章寫營建都邑。第四章寫宴飲群臣。第五章寫拓墾土田。第六章寫繼續(xù)營建。 篤公劉,匪居匪康。乃埸乃疆,乃積乃倉。乃裹餱糧,于橐于囊。思輯用光,弓矢斯張;干戈戚揚(yáng),爰方啟行。 篤公劉,于胥斯原。既庶既繁,既順乃宣,而無永嘆。陟則在巘,復(fù)降在原。何以舟之?維玉及瑤,鞞琫容刀。 篤公劉,逝彼百泉。瞻彼溥原,攆南岡。乃覯于京,京師之野。于時(shí)處處,于時(shí)廬旅,于時(shí)言言,于時(shí)語語。 篤公劉,于京斯依。蹌蹌濟(jì)濟(jì),俾筵俾幾。既登乃依,乃造其曹。執(zhí)豕于牢,酌之用匏。食之飲之,君之宗之。 篤公劉,既溥既長。既景乃岡,相其陰陽,觀其流泉。其軍三單,度其隰原。徹田為糧,度其夕陽。豳居允荒。 篤公劉,于豳斯館。杉為亂,取厲取鍛,止基乃理。爰眾爰有,夾其皇澗。溯其過澗。止旅乃密,芮鞫之即。 【注釋】 1、篤:厚。每章以“篤”字起頭,贊美公劉厚于過人?!肮珓ⅰ?,后稷的后裔。公是稱號,劉是名。 2、居、康:都訓(xùn)“安”。這句是說公劉在邰不敢安居。 3、埸(易yì)、疆:都是田的界畔。疆是大界,埸是小界。這句是說修治田畝。 4、積:在露天堆積糧谷。倉:在屋內(nèi)堆積糧谷。以上都是敘述在邰地故居的事。 5、餱(喉hóu):干糧。 6、橐(馱tuó)、囊:都庶糧的用具,就是口袋。囊有底,橐無底(盛物則結(jié)束兩端)。 7、輯:和。用:猶“而”。這句是說公劉要使人心,國族光大。 8、干:盾。戚、揚(yáng):都是,斧類。 9、爰:猶“于是”。方:始。啟行:開辟道路。 10、胥:相察,和《大雅?綿》(Y-077)篇 “胥宇”的“胥”相同。斯原:指豳(今陜西邠縣)地的原野。 11、庶、繁:言陸續(xù)隨公劉遷來的人多了。 12、順:安,和。宣:通“暢”。這句連下句是說眾人情緒和暢,安于新土,沒有長嘆的人。 13、巘(演yǎn):不連于大山的小山。這句和下句寫公劉上下山原,相察地勢。 14、舟:通“周”。周,環(huán)繞,帶。這一問句的作用是引起對于公劉身上佩件的描寫。 15、鞞(俾bǐ):刀鞘上端的飾物。琫(繃běng):刀鞘下端的裝飾。容刀:佩刀。這句是說用玉、瑤裝飾鞞、琫。 16、逝:往。百泉:眾泉。 17、溥(譜pǔ):大。 18、覯(夠gòu):見。京:豳之地名。當(dāng)在南岡之下。 19、師:都邑之稱,如洛邑亦稱洛師。京師就是京邑。京師連稱始見于此,后來才成為天子所居城邑的名稱。 20、于時(shí):即“于是”。處:居住。 21、廬、旅:二字同義,寄。疑原作“廬廬”或“旅旅”,和上下文一律用疊字。以上二句是說使常住的人有住處,遠(yuǎn)來暫居的人有寄托處。以下二句描寫眾人笑語歡樂。 22、依:言安居。上章“處處”是眾民定居。這里“斯依”是君長定居。 23、蹌蹌(qiāng):行動安適貌。濟(jì)濟(jì):莊嚴(yán)貌。 24、筵:竹席,鋪在地上。俾筵就是說使眾賓就席。幾:坐時(shí)憑倚的用具。 25、登:謂登席。依:謂憑幾。
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憶梅》 年代: 唐 作者: 李商隱 定定住天涯, 依依向物華。 寒梅堪恨, 常作去年花。 一開始詩人的思緒并不在梅花上面,則是為留滯異鄉(xiāng)而苦。梓州(州治在今四川三臺)離長安一千八百余里,以唐代疆域之遼闊而竟稱“天涯”,與其說是地理上的,不如說是心理上的。李商隱是在仕途抑塞、妻子的情況下應(yīng)柳仲郢之辟,來到梓州的。獨(dú)居異鄉(xiāng),寄跡幕府,已自感到孤孑苦悶,想不到竟一住數(shù)年,意緒之無聊郁悶更可想而知?!岸ǘㄗ√煅摹保褪沁@個痛苦靈魂的心聲。定定,猶“死死地”、“牢牢地”,詩人感到自己竟象是永遠(yuǎn)地被釘死在這異鄉(xiāng)的土地上了。這里,有強(qiáng)烈的苦悶,有難以名狀的厭煩,也有無可奈何的悲哀。屈復(fù)說:“‘定定’字俚語入詩卻雅?!边@個“雅”,似乎可以理解為富于力。 為思鄉(xiāng)之情、留滯之悲所苦的詩人,精神上不能不尋找慰藉,于是轉(zhuǎn)出第二句:“依依向物華?!蔽锶A,指眼前美好的春天景物。依依,形容面對美好春色時(shí)親切留連的意緒。詩人在百花爭艷的春色面前似乎暫時(shí)了安慰,從內(nèi)心深處升起一種對美好事物無限依戀的柔情。一、二兩句,感情似乎截然相反,實(shí)際上“依依向物華”之情即因“定定住天涯”而生,兩種相反的感情卻是相通的。 “寒梅堪恨,長作去年花?!比⑺膬删?,詩境又出現(xiàn)更大的轉(zhuǎn)折。面對姹紫嫣紅的“物華”,詩人不禁想到了梅花。它先春而開,到百花盛開時(shí),卻早花凋香盡,詩人遺憾之余,便不免對它怨恨起來了。由“向物華”而憶梅,這是一層曲折;由憶梅而恨梅,這又是一層曲折。“恨”正是“憶”的發(fā)展與深化,正象深切期待的失望會轉(zhuǎn)化為怨恨一樣。 但這只是一般人的心理。對于李商隱來說,卻有更內(nèi)在的原因。“寒梅”先春而開、望春而凋的特點(diǎn),使詩人很自然地聯(lián)想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而緊接著便是一系列不幸和打擊,到入川以后,已經(jīng)是“克意事佛,方愿打鐘掃地,為清涼山行者”(《樊南乙集序》),意緒頗為頹唐了。這早秀先凋,不能與百花共享春天溫暖的“寒梅”,不正是詩人自己的寫照嗎?詩人在《十一月中旬扶風(fēng)界風(fēng)梅花》詩中,也曾發(fā)出同樣的感嘆:“為誰成早秀?不待作年芳。”非時(shí)而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“長作去年花”的“寒梅”,都是詩人不幸身世的象征。正因?yàn)榭吹交蛳氲剿?,就會早秀先凋的身世之悲,詩人自然不免要發(fā)出“寒梅堪恨”的怨嗟了。詩寫到這里,黯然而收,透出一種不言而神傷的情調(diào)。
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