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產(chǎn)品簡介
豫隆恒供應蓮子粥大銅壺
豫隆恒供應蓮子粥大銅壺
產(chǎn)品價格:
上架日期:2017-12-22 15:25:54
產(chǎn)地:河南
發(fā)貨地:鄭州
供應數(shù)量:不限
最少起訂:1臺
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詳細說明
    怎樣識別豫隆恒大銅壺的真?zhèn)?/strong>
    豫隆恒大銅壺是跟廠家直接合作,目的是為保留中華民族這一美麗的隗寶,因大銅壺的制作工藝流程復雜,需要全手工用銅絲焊接,現(xiàn)在的年輕人幾乎都不愿做這又臟又累的工作,使龍嘴大銅壺的發(fā)展前景很是令人擔憂,河南隆恒為傳承河南這一古老的手工藝品的發(fā)展,特與廠家聯(lián)手制作“豫隆恒大銅壺”,我們的大銅壺,每把大銅壺上面都有我們的防偽鋼印,大家在購買時可以很方便認清這一款標示“熱線-4000371361”,河南隆恒愿與您攜手,共同將我們的古老文明傳承下去!
    “古時的蓮子羹大銅壺原來叫奔巴壺”
    我們隆恒現(xiàn)在打造的蓮子羹大銅壺早在康熙時期其實是瓷器做成的稱作“奔巴壺',在瓶腹部裝飾一個彎曲的流(壺嘴稱流)。在藏傳佛教密宗修行儀式中,奔巴壺是灌頂器物,據(jù)《佛學大詞典》記載:“竺國王即位時,以奔巴壺盛四大海之水,灌于頂而表祝愿,密教效此世法,于其人加行成就。嗣阿暗犁位時,設(shè)壇而行灌頂之式”。瓷質(zhì)奔巴壺(瓶)最早從清代康熙時開始制作,雍正、乾隆、嘉慶時期均有制作。香港天明樓藏品中有一件乾隆時期景德鎮(zhèn)御窯場為宮中燒制的青花礬紅彩奔巴壺,其形制明顯具有雪域高原風格。其壺口部較大,無蓋,像西藏、青海等地的喇嘛寺院前的華蓋。較長的頸部又呈多層寶塔狀,渾圓的腹部,彎曲向上與壺口平齊粗大的流,乾隆時期,奔巴壺除了作為宮中佛堂的法器外,也曾是皇帝向內(nèi)地寺廟進獻之物。例如文獻曾記載,乾隆皇帝祭泰山岱廟時,曾進獻奔巴壺一件。銅質(zhì)奔巴壺在乾隆官窯作坊中大量生產(chǎn),充分體現(xiàn)出乾隆皇帝對少數(shù)民族風俗習慣和宗教信仰的尊重。乾隆以后隨著清王朝的腐敗,民族關(guān)系遭到破壞,大銅壺的生產(chǎn)逐漸減少,嘉慶以后更是少見。

    傳承至今,在科技不斷發(fā)展的今天,手工藝品的制作更是少見,張氏傳人跟隨時代發(fā)展潮流,創(chuàng)辦了專業(yè)手工打造大銅壺的廠家,不斷地將大銅壺的技術(shù)進行改進,注冊商標“豫隆恒大銅壺”,經(jīng)久耐用,即可用于收藏,也可用于商業(yè)經(jīng)營,歡迎各位朋友前來河南隆恒食品機械有限公司購買!
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